第六章 鴻鈞講道收徒

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鴻鈞看了看六個蒲團上所坐之人點了，只不過眼神掃過眾人的時候卻在洛涯身上停留了下來。洛涯在鴻鈞的目光之下如坐針氈，心裡想莫非是鴻鈞看出了自己這個準提不是原版的了吧，嚇的他冷汗直。正當洛涯思慮該如何是好是卻聽見鴻鈞開口道:“爾等到得此處，皆是大有機緣之人，以後你等便如此坐吧，免得後再起爭端。我開講先天大法，望你等有所獲，有所成。大道無邊，爾等須得謹記。”眾人皆道“是。”

於是鴻鈞便講開講起大道來:“天地初開之前，有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，萬靈居其一焉。靈法地，地法天，天法道，道法自然。大道之下，天地為綱，一切存在皆為道。故所謂大道無處不在，道亦無處不在。天地合閉包羅萬物在內，計一萬零八百年，凡一切諸物，皆溶化其中矣。止有金木水火土五者混於其內，硬者如瓜子，軟者如瓜瓤，內有青黃赤白黑五，亦溶化其中。合閉已久，若不得開，卻得一個盤古氏，左手執鑿，右手執斧，猶如剖瓜相似，闢為兩半。上半漸高為天，含青黃赤白黑，為五祥雲；下半漸低為地.亦含青黃赤白黑，為五石泥。硬者帶去上天，人觀之為星，地下為石，星石總是一物，若不信，今有星落地下，若人掘而觀之，皆同地下之石。然天下亦有泉水，泉水無積處，來人間，而注大海。”

“道之理則，分無、有二面。道常無，無名無形，先於天地，而為天地萬物之始，道常有，生天地萬物，具無窮之用。道之理則貫穿於萬有，表現為萬有皆相對而存，極則必反，終必歸，本之規律。而有之用，常以無為本，“有生於無”。聖人體道之無，法道之自然無為，以之修身，當無慾而靜，無心而虛，不自見自是，自伐自矜，為而不持……”

聖人講道就是不同凡響。無上道法從鴻鈞的口出吐出，如口涎蓮花，芬芳無比，瞬間傳遍不周山的每一個角落。講道之間，眾人皆有所明，對鴻鈞心生。洛涯聽得鴻鈞講的一段，以前對道的悟中一些妙的不甚瞭解的地方頓時茅頓開，猶如久旱逢甘霖，頓時全身上下到了孔裡，身體雖保持不變的坐著，心裡卻澎湃莫名。再看眾人，三清因為是盤古元神所化，有開天心得的遺澤，再加上盤古自己對大道的一小部分悟，三清倒也聽的老神在在。接引時而點頭，時而搖頭，時而大苦狀。女媧和付羲不愧是後世有名的大聖人，女媧造人，付羲創八卦。這可都是就智商的人才能幹的事。他們一邊聽鴻鈞講道，雙手還從尾巴的鱗片撕下一片片記錄鴻鈞講的大道。因為鱗片本身就是自己的，撕下來雖然沒有血馬上就長出新的。但老的鱗片撕下與新的鱗片長出之間那刮古的疼痛怎能是一般人可以忍受的了的。而鴻鈞講道一講可就是一千年，女媧和付羲尾巴的鱗片要換多少次。這才為大智慧，大毅力啊。而鎮元子從聽道開始，他那長臉的表情就沒有動過。紅雲的悟可能是不高，鴻鈞老道開始講道的時候，他就那皺緊的眉頭就沒有舒展過。不過紅雲雖然悟差，但毅力絕對是洪荒少見的。紅雲沒有為沒有領悟鴻鈞老道的大道而傷心，難過，消沉。而是努力的記下了鴻鈞講道的內容，想等到鴻鈞講完，自己回到府慢慢禪悟。倒是那妖族幾人，卻一直搖頭嘆息，所謂何事？原來鴻鈞所講太過高深，抑或福緣不夠，他們卻是十有八九不能聽懂，連記下也難。還有一女子一直隱於人後，做那苦思狀，此女正是那十二巫祖之一的后土。